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El pergamino dels Furs

Els_Furs

José Luis Torró*

Cada códice que se precie, y el de los Furs tiene motivos para ello, presenta unas características especiales que le confieren unas especificidades propias y diferenciadas. Un facsímil será mejor cuanto más se parezca al original. Si bien ha habido algún editor que ha tratado de reproducir algún libro utilizando el pergamino como soporte, se trata de un caso aislado y que, a la postre, ha demostrado lo muy inviable que resulta tal empeño. En cualquier caso, esta siempre será una iniciativa a la que le faltará la imprescindible complementariedad que supone la mano de un miniaturista convertido en copista. Por más que se pretenda el concurso del pergamino como soporte, la impresión se hará por medios mecánicos porque de otro modo resultaría tan elevado su costo que haría imposible su comercialización, salvo que se tratase de un encargo aislado, al margen de la comercialización de una facsímil.

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Imagen dels Furs. Facsímiles Ceremonial

 

Descartado el medio de copia a través de un amanuense, tampoco se puede recurrir al uso de la vitela por resultar, como en el caso del copista, en ambos casos un costo imposible para el mercado y limitadísimas las copias que pudieran conseguirse. En la década de los ochenta del pasado siglo hubo editores de facsímiles que, con buen criterio, optaron por hacer uso de un nuevo papel que comenzó a fabricarse. A ese papel, conocido como pergaminata, se le atribuían características casi idénticas al soporte sobre el que se caligrafiaron e ilustraron los códices que queremos reproducir. Por imitar la textura, el grosor y el carteo del pergamino original, el pergaminata ofrecía al coleccionista una reproducción de cualquier libro que no desmerecía del original.

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Detalle dels Furs. Facsímiles Ceremonial

 

En el caso de los Furs de Valencia, tal como se nos dice en la introducción histórica que firma la catedrática de Historia del Derecho de la Universidad de Valencia, Remedios Ferrero Micó, “el soporte utilizado se hace a partir de la piel de animales que suele llamarse en general pergamino. Pero hay de varias calidades, son variantes, según se haya utilizado piel de cordero o de ternera, las que proceden del vacuno se les llama “vitela”. Las posibles variantes en la calidad del soporte, radicaban en la técnica de su preparación, que era muy laboriosa. El pergamino se venía utilizando desde la antigüedad. Cuando el rey don Jaime ganó Valencia, con él ya vinieron algunos pergamineros. De hecho, los pergamineros se constituyeron en gremio que fue floreciente hasta que se impuso el papel que, aunque menos lujoso era más barato. En 1332 el rey Alfonso el benigno concedió su ingreso en el Consell General de la ciudad a los tres oficios siguientes: Argenters, blanquers, aluders sive pergaminers, este último se mantuvo activo hasta 1547 en que no pudo superar la crisis y se vio obligado a unirse al de blanquers”.

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Detalle dels Furs. Facsímiles Ceremonial

 

En el estudio que hace la profesora Ferrero Micó sobre las características del pergamino utilizado en la confección de los Furs que ha reproducido CEREMONIAL EDICIONES, se nos dice que no se disponen de “marcas ni contraseñas que permitan conocer al fabricante, aunque sí se distinguían calidades, sobre todo para utilizar sobre ellos tintas y colores. En los libros de cuentas y albaranes se ha encontrado pagos hechos a proveedores de pergamino, pero la referencia más antigua es de 1357 cuando a un tal Gil de Xarch, se le paga, a través de la Clavería Comuna del municipio de la ciudad de Valencia el pergamino entregado para transcribir en ellos los privilegios de la ciudad. En este caso se trata de pergamino común, no de vitela, sobre el cual se pueda ilustrar con miniaturas ya que para este trabajo se requiere vitela, el de mejor calidad”.

La compra de pergamino –añade Remedios Ferrero— sobre todo cuando se pretendía copiar libros singulares, se hacía con cuidado, buscado como suministrador al maestro adecuado para obtener determinada calidad, se procuraba asegurar el suministro de pergamino homogéneo durante el largo periodo que se esperaba trabajar. Por eso se firman contratos de suministro y en ellos va quedando un rastro para el futuro investigador. Así sucede más o menos con algunos ejemplares, como es el caso del Llibre del Consolat de Mar, pero nada de esto ha sucedido con el Código de los Fueros que estudiamos”.

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Imagen dels Furs, editado por Facsímiles Ceremonial

 

Gracias a la llegada al mercado del papel “pergaminata” los facsímiles fueron ganando en calidad, tratando de hacer lo más fidedigna posible la reproducción del original. Ese fue nuestro empeño cuando abordamos la edición de los Furs de Valencia, o mejor dicho los Furs de la ciutat e Regne de Valencia, si nos atenemos al título del propio códice.

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Els Furs de Facsímiles Ceremonial

 

Mejor que mis palabras, dejemos que sea la vista, y hasta el tacto, quienes den su visto bueno sobre la calidad con que hemos reproducido el códice de los Fueros, los que nos otorgó el Rey don Jaime dando personalidad jurídica propia al reino que había conquistado.

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Els Furs de Facsímiles Ceremonial

 

*José Luís Torró es Periodista, editor del Llibre dels Furs de Valencia

Apuntes sobre el ceremonial del 9 de Octubre

Libro del Ceremonial

José Luis Torró*

El día del Señor San Dionisio, a las siete de la mañana, el archivero del Racional enarbola el Estandarte con la Señera o divisa del murciélago y en lengua materna Rat Penat, y le deja sobre el balcón de encima la puerta de la Casa de la Ciudad…”. Así da comienza el Jurado 2º de Ciudadanos, Félix Cebrián y Aracil, el capítulo que dedica al ceremonial del 9 d’Octubre, si bien en este caso aparece titulado como “Día de San Dionisio Areopagita”, en el libro “Ceremonial de las asistencias y funciones de los muy ilustres señores Jurados, Racional, Síndicos y otros Oficiales de la Muy Ilustre, Egregia, Noble, Magnífica, Coronada y dos veces Leal Ciudad de Valencia”.

Estamos en 1693. Félix Cebrián recopila en un volumen de gran formato (32 x 45 centimetros) con una muy hermosa caligrafía cuantas disposiciones se conocen “recopiladas de los libros antiguos de memorias, órdenes reales y observaciones”, y que considera de interés sobre los procedimientos al que debían atenerse los regidores de la ciudad de Valencia.

Libro del Ceremonial

Libro del Ceremonial – Ceremonial Ediciones

Dionisio y Dionis

El relato de las fiesta de San Dionisio, así como el protocolo que debe observarse por parte de todas las autoridades, aparece detallado minuciosamente en este códice. A partir de su página 163 y en las siete siguientes, se ordena el boato y ceremonial del 9 de Octubre, denominado indistintamente como Día de San Dionisio, San Dionis e incluso S. Dyonis, conmemoración de la que se dice se lleva a cabo “en memoria del feliz logro que tuvo esta Ciudad siendo ganada de poder de los sarracenos a 28 de Setiembre, y aver entrado en ella triunfante el invictíssimo S. Rey D. Jayme el Conquistador a 9 de octubre de 1238. Regocija la Ciudad tan gustoso recuerdo con luminarias, y faroles, assi en el Micalete, Casa de la Ciudad, Torres de Cerranos, y Quarte, como en las cassas de los Oficiales de dicha ciudad, dando muros y valles lo precisso a los de la Junta para el lucimiento”.

Libro del Ceremonial

Libro del Ceremonial – Ceremonial Ediciones

Si a las siete de la mañana del día 9 ya vimos a un madrugador Archivero del Racional enarbolar el estandarte con la Senyera; a las nueve horas, se narra en el libro del Ceremonial… “se junta la Ciudad en la Sala dorada, y el Justicia Criminal, teniendo quien le avise, de que quiere empezar la missa en el Iglesia mayor, o que han empezado según lo apartado que se halla de la Cassa de la Ciudad, mide el tiempo, y va a la Sala vestido de gala, en forma de Tribunal, el Assesor a mano izquierda, a proa el lugar Tiniente y Escrivano, y un Cabo de Guayrta a cada portilla, los otros Cabos de Guayta en los coches, que tiene prevenidos el Justicia, y los porteros delante a pie”.

Libro del Ceremonial

Libro del Ceremonial

Como puede observarse, la minuciosidad y los detalles son de lo más precisos: “Llegan a la Cassa de la Ciudad, y dando aviso al Verguero que esta de Guardia, salen los Jurados con Gramallas, midiendo el tiempo de encontrarse al Justicia en el transito de de enfrente de la escalera”.

Libro del ceremonial

Libro del Ceremonial

Después de apuntar en un croquis el lugar en que cada una de las autoridades ocupará su puesto en la capilla para oír la misa, se nos dice que acaba esta “adoran la reliquia del Señor S. Jorge y se passan a Sala dorada a esperar el aviso que participa el maestro de Ceremonias del Cabildo dando razon como estan concluidos los oficios, si este aviso llega oyendo missa, después de ella desde la Capilla, como de la Sala dorada, van assí a la Seo, y al salir la Ciudad por la puerta principal, doblando a mano derecha se pone en una linea, con el Justicia enfrente de la tribuna, a la qual sube el Racional, y toma el Estandarte, de cuya mano passa ala del Justicia, a cuyo tiempo la Compañía del Centenar, que esta en la plaza de la Seo, hace la salva”.

Innovación en el libro del Ceremonial

La exposición que hace Félix Cebrián y Aracil nos permite conocer un detalle sobre la fiesta del 9 de Octubre que dice así: “El Racional baja de la Tribuna y toma la Espada del S. Rey D. Jayme el Conquistador, y se la pone al hombro, cuya introducción se innovó a 9 de octubre de 1666, por parecer a la Ciudad, que siendo esta espada la que sirvió al Señor Rey D. Jayme en todas las batallas tan timida y respetada de todas las naciones, llenando el Orbe de Triunphos, no avia razon de tenerla oculta, sino mostrarla en semejante día, quando ella tuvo tanta parte en la Conquista de esta Ciudad”.

El relato de los modos en que se lleva a cabo la celebración religiosa es pormenorizado, de modo que ninguna autoridad pueda saltarse el protocolo tratando de ubicarse en lugar distinto al señalado.

Libro del Ceremonial

Libro del Ceremonial – Ceremonial Ediciones

Invito al lector a que descubra por sí mismo lo mucho que tiene de interés este libro del Ceremonial, una obra que el Jurado 2º de Ciudadanos, Félix Cebrián, dio comienzo en 1663. Ese mismo año, con fecha 17 de febrero, los muy ilustres Jurados, Racional, Sindico y Catorce Prohombres del Quitamiento, mandaron que se imprimiera, aprobando la existencia de provisión para ello. El códice del Ceremonial, por causas que desconocemos, nunca llegó a ser impreso, ni cual fue el destino de la provisión acordada en ese sentido. En el año 2002 la Comisión de Gobierno del Ayuntamiento de Valencia aprobó un convenio con una empresa valenciana para su reproducción en edición facsimilar. Quien esto firma, promotor de aquella iniciativa editorial, quedó tan prendado del códice que no dudó en dar el nombre de Ceremonial Ediciones a la sociedad que habría de editarlo en 2003. El lector interesado en conocer más detalles de este libro puede obtener dicha información en el Palacio de Cervellón, sede del Archivo Histórico de Valencia, y donde se custodia esta joya de nuestra bibliografía. O también en www.facsimilesceremonial.com

* José Luís Torró, Periodista y editor del libro del Ceremonial

Jaime I y los códices de Ceremonial Ediciones

Llibre dels Furs

Ninguna otra fecha mas idónea que la del 9 de Octubre, Día de la Comunidad Valenciana, para presentar la nueva web de una empresa valenciana, Ceremonial Ediciones. La razón no es otra que el protagonismo que el Rey don Jaime tiene en dos de los códices de Ceremonial Ediciones, ya editados por dicha empresa: El Llibre dels Furs y el Llibre dels Feyts, también conocido como Crónica del Rey don Jaime.

Cronica-del-Rey-Jaime-I1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tratándose de una empresa valenciana, y con vocación de poner a disposición de los amantes de las más preciadas joyas bibliográficas relacionadas con nuestra historia, pocos códices reúnen más méritos que los dos ya citados como para ser reproducidos. Y eso ha sido lo que ha hecho Ceremonial Ediciones.

El lector que tenga curiosidad por conocer la labor desarrollada por nuestra empresa tendrá ocasión de conocer, a través de la web en la que se encuentra, qué son y que representan para nuestra común historia dos obras como Els Furs de València o la Crònica del Rey Conquistador.

La importancia de los Furs para los valencianos no viene dada únicamente por su contenido legislativo, razón que por sí misma ya tendría un peso específico, sino por el hecho diferenciador con que el Rey don Jaime consideró y trató a las nuevas tierras que iba arrebatando al poder de los sarracenos. Una conquista que tiene en la fecha del 9 de Octubre su más alto significado pues tal día de 1238 el rey entró triunfador en la ciudad de Valencia.

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